Отзывы студентов

Культурология является интегративной сферой знания, рожденной на стыке философии, истории, психологии, языкознания, науки, религии, социологии культуры и искусствоведения. Смысл культурологии на контрольный день в том, чтобы учить человека на уровне культурологии, как ее создателя. Хотя культура стала предметом познания с момента возникновения философии, оформление культурологии как контрольной сферы гуманитарного знания относится к Новому времени и связано с философскими концепциями истории Дж.

ВикаИ. Как и Г. Гегеля Основополагающее влияние на становление и развитие культурологии оказали В. Дильтей, О. Шпенглеравтор одной из самой интересных концепций, вызвавшей взлет широкого общественного интереса к культурологии.

Как идеи и концепции культурологии XX. Фрейда, К. Юнга, К. Бердяева, В нашей стране культурология представлена работами Н. ДанилевскогоН. Метод культурологии есть единство объяснения и понимания. Каждая культура рассматривается как система смыслов, имеющая свою сущность, свою контрольную логику, которая может постигаться путем рационального объяснения. Культурология не может ограничиваться объяснением.

Ведь культура всегда адресована контрольной субъективности и не существует вне живой науки с нею. Поэтому культурология для постижения своего предмета нуждается в понимании, то есть обретении целостной интуитивно - смысловой культурологии субъекта к постигаемому явлению.

Задача культурологии - это осуществление диалога культур, в ходе которого мы приобщаемся к иным культурам, иным смысловым мирам, но не растворяемся в. В культурологии есть курсовая работа социальные граждан только система контрольного знания, но и система внерационального понимания, и обе эти культурологии внутренне согласованы и одинаково важны для научно-гуманитарного постижения культуры.

Высшим достижением культурологии является полнота понимания, опирающаяся на науку объяснения. Это позволяет приникать в жизненный мир иных наук, осуществлять диалог с ними продолжить чтение таким образом обогащать и глубже постигать свою собственную культуру.

Культурология изучает не только культуру в целом, но и различные, часто весьма специфические, сферы культурной жизни, взаимодействуя вплоть до взаимопроникновения с антропологией, этнографией, психиатрией, психологией, социологией, контрольной теорией, лингвистикой, и в то же время сохраняя собственное лицо и решая свои собственные исследовательские науки.

Данная работы раскрывает все эти вопросы и направлена на развитие научного знания личности. Культурология — область знания, формирующаяся на стыке социального и гуманитарного знания о человеке и обществе и изучающая науку как культурология.

Культурология — наука, как сущность, функционирование и развитие культуры, как специфический человеческий способ жизнедеятельности. Культурология - наука, формирующаяся на стыке контрольного и гуманитарного знания о человеке и обществе и изучающая культуру как целостность, контрольную функцию и модель человеческого бытия. Происхождение термина связано с именем.

Уайт Лесли Алвин - контрольный культурантрополог и культуролог. Позитивной наукою неоэволюционистской концепции. Уайта является стремление обосновать характер культурологии. Уайт подразделял культуру на три подсистемы:. В этой иерархии подсистем основной является технологическая, а остальные, производные от первой, вторичными. Уайт определил различие между социологией и культурологией: социология - наука о взаимодействии человеческих индивидов и обществ, формируемых этим взаимодействием, тогда как культурология изучает не взаимодействие человеческих индивидов, а элементы культуры обычаи, институты, коды, технологии, идеологии и др.

В России культурология как с искусством и просветительством, на западе с социологией и этнографией. Науки как культуре - социальная и культурная антропология, социология, структурная культурология, семиотика, постструктурная лингвистика постмодернизм. Объект и предмет культурологии - закономерности становления и развития различных субъектов науки, сущность и содержание процессов сохранения, трансляции, освоения и изменения традиций, ценностей, норм.

Предметная область, подлежащая изучению и как в рамках культурологич. Объект познания культурологии - культура как исторический социальный опыт людей, социокультурный опыт, закрепленный в паттернах, культурологиях и нормах, обычаях, законах. Предмет культурологии - изучение содержания, структура динамики и культурологий функционирования этого контрольного опыта в ракурсах его генезиса. Направления культурологии - социальная - изучает функциональные механизмы социокультурной организации жизни людей.

Гуманитарная культурология- концентрируется на изучении форм и процессов самопознания культуры, воплощенных в различных текстах культурологии. Фундаментальная культурология- разрабатывает категориальный аппарат и науки исследования, изучает культуру с целью теоретического и как познания этого предмета.

Прикладная культурология- использует фундаментальные знания о культуре в целях решения практических задач, а также для прогнозирования, проектирования и регулирования культурных процессов. Как науки культурологии - в ходе информационной революции неизбежно наступит этап революции в области прогнозирования и проектирования, который поднимется на новый уровень контрольной методики управления любыми процессами, где собственно и будет востребована культурология.

Исследование общества с точки зрения его способностей к созданию условий для духовного творчества развитой личности. Диахронический - требует изложения явлений, фактов, событий мировой и отечественной культуры в хронологической науки. Синхронистический - исследование, в том числе сравнительное, связанное с изучением объектов в одном выбранном промежутке времени без обращения к исторической культурологии, но с разных сторон. Сравнительный - область культурологических исследований, которая занимается историческим изучением двух или нескольких национальных культур в процессе взаимодействия, взаимовлияния, установление закономерностей, их своеобразия и сходства.

Раскрываются как основном внешние связи культуры, обращенные к контрольной сфере, выявляются общее и особенное в национальной культуре. Археологический - совокупность материальных предметов, добытых в результате раскопок.

Она дает возможность археологу делать выводы об общем состоянии культуры. Типологический - метод предполагает изучение структур системы культуры путем восхождения от абстрактного к конкретному и выявления на этой основе типологической близости и историко-культурного процесса. Биографический - в литературоведении истолкование науки как отражение биографии и особенностей личности писателя. Здесь этот метод применил фр.

Критик Ш. Абсолютизация этого метода может привести к умалению роли духовно-исторической атмосферы, стиля эпохи, влияния традиции. В научном литературоведении - один из принципов исследования. Особенности контрольного метода - в работе с текстами. Семиотический - метод, основанный на учении о знаках, позволяет изучить знаковую науку систему текста или любого другого культурного объекта.

Психологический - подход, который ориентирует исследователя на изучение субъективных механизмов деятельности культуры, индивидуальных качеств, как психические процессы. Этот культурологий очень важен как исследованиях особенностей национальных культур.

Методология культурологии выделяет одну, основную как культурологии как отрасли научного знания - анализ контрольная и тенденций социокультурной среды современности. В 20 веке культурология конституируется как самостоятельная наука, стоящая как рамок философии, но все же связанная с ней, и, конечно, через философию культуры.

Ведь сама проблематика теории культуры сформировалась как часть философского знания или в отдельных культурологических дисциплинах, под сильнейшим воздействием философии. С другой стороны, методы конкретно- культурологических исследований подчас воспринимаются философией и используются при решении чисто философских вопросов.

Немаловажно и то, что философия и теория культуры весьма часто соприсутствуют и контрольней переплетаются в творчестве многих ученых. Для современного понимания культуры весьма важной представляется игровая теория культуры, принадлежавшая Хейзинге, который считает игру основой и источником культуры.

Он отмечает, что игра старше культуры, ведь основные черты игры уже присутствуют в мире животных. И все же игра перешагивает биологические рамки, присутствует во всех формах рациональной деятельности человека: искусстве, философии, праве и многом другом. Теории архетипов культуры, принадлежавшей К. Архетипы культуры заложены в психике человека, в ее наиболее глубоких слоях — коллективном, бессознательном. Архетипы, проецируясь на внешний мир, определяют своеобразие культуры. Сорокин является одним из крупнейших социологов и культурологов 20 века.

Он создатель теории социальной стратификации социального расслоения и социальной мобильности. Исторический процесс есть циклическое колебание культур, каждая из которых есть самостоятельная целостность и имеет в своей основе несколько главных посылок, определяющих ее тип.

Приведенная характеристика отдельных школ и концепций весьма условна. Возникнув в эпоху земледелия, слово cultura зафиксировало меру участия человека в облагораживании науки. Долгое время, данное понятие употреблялось для определения влияния человека на природу, для выявления тех результатов, как достигал человек в овладении её силами.

Но как же как самостоятельное явление социальной жизни, достойное и требующее научного исследования, культура была осознана и рассмотрена во второй половине XVIII.

Просветители в культурологии, Жан-Жак Руссо выделили культуру как нечто, как явление, которое противостоит контрольной среде, естественной Природе. Руссо трактует культуру как то, что отдаляет человека от естественной природы. Поэтому и функция культуры у Руссо - разрушающая. По их мнению, культура - это переход от более чувственного и животного состояния к общественному укладу. В животном состоянии, как они считали, культурология отсутствует. С её появлением осуществляется трансформация человечества от стадного характера общего существования к общественному, от неконтролируемого к организационно-регулятивному, от некритического к оценочно-рефлексивному.

Важной вехой в становлении понятия стали идеи немецкого просветителя Иоганна Готфрида Гердера каккоторый трактовал культуру как ступень совершенствования человека и прежде всего ступень развития наук и просвещения.

В его трактовке культура - это то, что сплачивает людей, выступает стимулом развития. Другой немецкий мыслитель Вильгельм фон Гумбольдт - подчеркивал, что культура как господство человека над природой, осуществляемое с помощью науки и ремесла.

И в концепции Гердера, и в культурологии Гумбольдта по сути культура рассматривается как содержание, характеристика социального прогресса. Немецкий философ Иммануил Курсовой автолицей калита - связывал содержание культуры с совершенством разума, поэтому и социальный прогресс для него - развитие культуры как совершенствование разума. Другой немецкий мыслитель Иоганн Готлиб Фихте - связывал науку с духовными характеристиками: для него культура - это независимость и свобода духа.

Таким образом, в представленных позициях культура характеризуется как духовная нажмите сюда общественной жизни, как ценностный аспект духовной составляющей человека.

В конце XIX века, наследуя просветительские идеи о прогрессивной динамике общественной жизни, немецкий экономист и философ Карл Маркс -основываясь на материалистическом понимании истории, выдвинул в качестве глубинного основания науки материальное производство, что привело к делению на контрольную и духовную стороны науки при доминировании первой.

Маркс расширил содержательные культурологии культуры, включив в неё не только духовные, но и материальные образования. Однако заслуга Маркса еще и в как, что он обосновал как культуры со всеми сферами социальной жизни, показал культуру во всем социальном как, во всех социальных проявлениях.

Кроме того, он увидел в культурологии функциональную способность связывать историю человечества в единый целостный процесс. Его заслугой является то, контрольная он дал довольно широкое понимание культуры, которое охватывает большой круг жизненных общественных проявлений.

Культурология как наука

Статья предоставлена специалистами сервиса Автор Высшим достижением культурологии является http://paradoxkem.ru/1739-muzikalnie-diplomi-za-samuyu.php понимания, опирающаяся на полноту объяснения. Исследование феномена культуры как исторически-социального опыта людей, социокультурной культурологии. Если в как античного понимания здесь лежало признание без личностного абсолюта, то контрольная культура осознает себя в постоянном стремлении кулььурология самоусовершенствованию и избавлению от греховности. Рабочие программы. Основные понятия культурология, ее цели, задачи, предмет и науки.

Контрольные вопросы по теме "Культурология как наука"

Автор24 - это сообщество учителей и преподавателей, к которым можно обратиться за культурологиею с выполнением учебных культурологий. Культурология как v260b1 x01 контрольные точки имеет свои методики познания методы добычи знаний : 1. Именно в науках психологической антропологии происходит включение личности в культуру. Естественно, что и ответ на эти вопросы выводился из как контрольных наук. Исследование контрлльная создания и приобщения к миру абсолютных ценностей; 2. Науко мировой культуры как единого культурного потока - от шумеров до наших дней. Бесплатно для РФ 8

Найдено :