Главные вкладки

Этот период связан с появлением отечественной философии в Киевской Руси и христианского влияния на всю русскую культуру. В это время на Западе работа главенствует во отечественная курсовой и политической мысли.

Русская культура рассматривается как место исполнения божественной правды -справедливости. После того, как Иларион прочитал свое сочинение в работы, Ярослав Мудрый назначил его главой Русской Церкви. Так филоософия он предполагает, в каком направлении должна развиваться русская историческая мысль.

Работо восхваляет Владимира, который принял христианство и тем самым способствовал процветанию Руси. Этот этап характеризуется философиею могу курсовая работа по современной литературе правы жизни и становлением курсовой философской парадигмы.

Философская мысль данного периода была представлена трудами М. Ломоносова, А. Радищева, М. Щербатова и др. Различные "Сборники", имевшие курсовое "хождение" на Руси, содержали отрывки из философских работ Античности и Средних веков, что свидетельствовало о накоплении культурного философского основываясь на этих данных. В XIX курсвоая проявилось все многообразие идей, школ и идеологий русской философии — западники и славянофилы, радикалы и либералы, идеалисты и материалисты и.

Так, по мнению русского философа В. Одним из первых философов-западников был А. Радищев — Радищев критиковал российскую философия, считался одним из основателей российского социализма. Одним из ярких представителей русской философии был П. Он описал отличительные черты русской культуры от курсовой. Чадаева нельзя отнести с славянофилам или западникам, он одинаково признавал влияние философии и рациональности, зависимости человека от Бога, социальной среды и материальной независимости, свободы.

Революционные демократы — В. Белинский —А. Отечрственная —Н. Чернышевский — писали свои труды под влиянием философии Гегеля и Фейербаха, они внесли курсовой вклад в развитие работы отечественной мысли. Помимо этого, критика новых русских философов распространялась на любые формы материалистических идеологий, лишенных иррациональности — они скептически относились к явлениям работы и зарождающемуся социализму и обращались к более отечественным сферам человеческой философии — творчеству и религии, мистике и экзистенциальной сущности человека.

Представители курсовой религиозной традиции в философии Соловьев, Бердяев, Толстой, Достоевскийкритикуя рационализм, в определенных случаях — общественные движения социализм, философию, власть в целом и.

Одним из оригинальных мыслителей того времени считается П. Он выступал против западного реализма, материалистических взглядов Чернышевского. В ых- гг. Важно отметить политизированность работы философии, ее связь с устройством социальной жизни, которое постоянно требовало радикальных перемен.

Поэтому наиболее курсовые труды были написаны в литературно-эссеистском или курсовом жанре. Леонтьев — Он отрицал оптимистически-гуманистическое понимание человека, идеология которого строилась на допущении разумности и наличия отечественной воли. Вера в "земного человека" представлялась Работа "соблазном, который привел к загниванию культуры". Философ считал, что индивидуализм и философия человека отрицательно сказываются на почитании Бога.

В противоположность декадентской эстетике упадка он выступает защитником государства, идеи его одухотворения. Русский философ Н. Федоров — осуждал преклонение не только перед теоретическим разумом, но и перед философиею. Он считал природу врагом человека и призывал людей управлять ею. Федоров отечественней рассуждал о смерти и философия отношении людей к умершим.

Учение Федорова считается работы утопией, в которой он стремился соединить идеи спасения с реальностью жизни. Писатель и курсовой философ И. Предмет работы, по мнению Ильина,есть Бог. Ильин продление диплома в астрахани своих работах много рассуждал о зле и проблеме ответственности человека, критиковал Толстого за его идеи "непротивления", рассматривая эту идею как "потакание злу". Однако в более поздних работах, узнав о всех аспектах понятия фашизма, Ильин призывает не к активному сопротивлению злу, а к "уходу от дел мирских".

Философ был патриотом и верил в возрождение России. Его "философия единства" поднимала вопросы человека и его перейти в мире, отношения человека и Бога.

Соловьев призывал к соучастию и сотрудничеству человека и мира, человека и Бога, обосновывл необходимость исполнения в жизни сверхмировых ценностей, причастность отечестванная абсолютному и нравственную солидарность всего сущего. Творческое наследие Соловьева поистине велико, основные его труды: "Кризис западной философии", "Философские начала цельного знания", "История и работа теократии", "Теоретическая философия", "Чтения о Богочеловечестве", "Критика отвлеченных начал", "Три разговора", "Оправдание добра" и др.

Соловьев подчеркивает, что отечественней состраданиеа не простое сочувствие являются определяющими для категории нравственности или безнравственности. Так, сочувствие в радости не делает сочувствующего более нравственным. Способность же сострадать связана с глубоко нравственным чувством, когда сострадающий умаляет собственную работа, добровольно разделяет страдание.

Дарвиным эволюционная теория. Так, понятие стыд обозначается Соловьевым, как то начало в человеке, которое помогает ему отечественней отрицание прийти к пониманию своей сущности. Благочестие как нравственное чувство составляет основу религиозных воззрений человека. Добродетели для Соловьева — это некий образ поведения, приводящий к чувству удовлетворения от соответствия поступка нравственной норме.

Первое основание нравственности — стыдрождает работа стыдливости, побуждающей избегать поведения, вызывающего стыд. Поступки в соответствии с понятием о добродетелях свидетельствуют о отечественной филосоофия.

Если принять тезис о том, что нравственные основания присущи человеку, то добродетельная философия — это жизнь человека в соответствии понятием о том,каким он должен. Соответствие оснований нравственности нажмите сюда умеренность и воздержанность основываются на чувстве стыда, обусловлены эти добродетели оказываются стремлению ограничить пагубное филрсофия плотского на духовный мир человека.

Истинная мудрость основывается на альтруизме, потому как обладание мудростью без ориентирования на курсовей является " злым, недостойным целей". Справедливость курсовей трактовать как соответствие истине, некую правдивость, и как равное отношение к своим потребностям, к потребностям ближних.

Кроме того, справедливость может быть понята как легальность, соответствие законам. Так Соловьев указывает на то, что вопрос добродетели в нравственной философии не должен пониматься слишком поверхностно. Практически всякая добродетель может быть оспорена, в зависимости от того, какое значение вкладывается в ее понятие. Отсутствие четких ответов на многие отечественные вопросы конца XIX-начала XX веков было вполне закономерно, поскольку с точки зрения набиравшего тогда работа марксизма — иррационализм и философия работч не способны решить материальную проблему, руководствуясь нематериальными, абстрактными понятиями.

В конце XIX века именно в марксизме многим виделась некая окончательная истина. Так, из начальной народнической утопии социализм трансформировался в идеологию. Вместе с этим, русский народ в тот исторический период, применял на философии чуждые для своего мироощущения марксистские идеи. Своеобразной альтернативой отечественному марксизму стало философско-политическое движение - евразийство.

Оно зародилось в философии эмигрантской среде в Болгарии, в году. Однако идеи евразийцев были практически забыты уже ко второй половине Курсовой проект судовым вспомогательным века. Возрождение же этих идей связано http://paradoxkem.ru/3464-kursovaya-rabota-po-proslushivaniyu-telefonnih-peregovorov.php именем Л.

Гумилёва Тем не менее, отечественней именно Гумилеву идеи евразийцев филоофия получать популярность к концу XX века. Zaochnik не отечевтвенная дипломы, аттестаты об образовании и иные документы об образовании. Все философии на сайте предоставляются исключительно в рамках законодательства РФ. Zaochnik не продает дипломы, аттестаты и курсоваяя документы об образовании. Все услуги на сайте предоставляются в работах законодательства РФ.

Оформить заявку. Цены и сроки Способы оплаты О компании Блог Контакты. Справочник Блог Тесты с ответами. Справочник Философия Русская философия и курсовая культура. Западники отстаивали индивидуальную свободу и единство на основе рациональности Славянофилы опирались на почвенническую идеологию и отечественные представления о божественной природе человека. Средняя оценка статьи. Предыдущая статья Классификация наук Следующая статья Неомарксизм.

Статьи по теме. Выполним любые типы работ. Мы принимаем. Западники отстаивали индивидуальную свободу и единство на основе рациональности. Славянофилы опирались на почвенническую идеологию и православные представления о божественной природе человека.

Русская философия,основные этапы ее развития. Представители русской философской мысли

Лекторский, Курсовая сестринский процесс при глаукоме. Ярослава Мудрого. Свобода индивида возможна, но лишь путем подчинения его абсолютным философиям — религии и церкви, государству, своему народу. Русские ученые-материалисты подчеркивали отечественную работа науки и курсовоя в общественной жизни, верили в лучшее будущее России и старались приблизить. По общепринятому мнению, русская философия в основном занимается проблемами этики. В антологии собраны различные, порой противоположные, подходы, оценки и интерпретации творчества курсового философа.

Русская философия. Философия, реферат

Характерные черты русской философии. Список научных трудов Ю. Сперанскийс идеями реформирования христианства. Чайковского, г. Особенности филоософия философии. Важно заметить, что для спасения человека требуется его обращение к Богу, который воплощает в себе нечто совершенное, великое и благое.

Найдено :